Er zijn maar weinig gelegenheden die zo'n gedeeld gevoel van menselijkheid bevorderen als de aanhangers van de ene religie die prettige feesten toewensen aan leden van een andere religie. Toch verwerpen sommigen deze hartelijkheid uit principe. Islamisten, moslims die terug willen keren naar een middeleeuwse wet, verachten elke feestdag die niet door de islam is goedgekeurd. Deze archaïsche en intolerante houding biedt context voor het bloedbad op Nieuwjaarsdag in New Orleans, waarbij 14 doden en tientallen gewonden vielen.
Islamitische theologen uit de middeleeuwen zetten hieromtrent de algemene benadering uiteen. Ibn Taymiya (1263-1328) beweerde dat het deelnemen aan de feesten van niet-moslims gelijkstaat aan "instemmen met ongelovigheid." Zijn leerling Ibn al-Qayyim (1292-1350) wees erop dat het feliciteren van niet-moslims met hun feestdagen "een grotere zonde is dan hen feliciteren met het drinken van wijn, het hebben van illegale seksuele betrekkingen, enzovoort."
Van alle ongelovige feestdagen verafschuwen islamitische autoriteiten Kerstmis het meest, omdat christenen geloven dat God mens is geworden. Zoals historicus Raymond Ibrahim heeft opgemerkt, beschouwen deze theologen, die geloven dat polytheïsme de opperste zonde is in de islam, Kerstmis als "de grootste misdaad die ooit door de mensheid is begaan".
Moderne autoriteiten herhalen die middeleeuwse interpretaties. Yousuf al-Qaradhawi, een spirituele leider van de Moslimbroederschap, zei dat het vieren van Kerstmis neerkomt op het feit dat de natie van de islam "haar islamitische identiteit opgeeft." De Saoedische professor Fawzan al-Fawzan noemde de tsunami in de Indische Oceaan op 26 december 2004 "Allah's straf." Hij zei: "Dit gebeurde met Kerstmis, toen hoereerders en corrupte mensen van over de hele wereld kwamen om hoererij en seksuele perversie te plegen."
In 2019, heeft een voormalige senior manager van Qatar Charity, dat zichzelf omschrijft als "een van de grootste humanitaire en ontwikkelingsorganisaties ter wereld", moslims geïnformeerd dat Kerstmis en Nieuwjaar beide "in strijd zijn met de sharia van Allah." Hij voegde eraan toe dat "men er niet aan mag deelnemen noch mag samenwerken met mensen die ze vieren", want "deelnemen aan hun vieringen staat gelijk aan deelnemen aan een misdaad en aan een agressie tegen onze religie."
Radicaalislamitische leiders in het Westen herhalen deze uitspraken. De Franse imam Younes Laaboudi Laghzawi vindt dat het "verboden is om Kerstmis of Oudejaarsavond te vieren." De Canadese imam Younus Kathrada is van mening dat iemand die rente vraagt, liegt, overspel pleegt of moordt, "niets heeft gedaan in vergelijking met de zonde van het feliciteren en begroeten van niet-moslims naar aanleiding van hun valse feesten."
Over het algemeen hebben deze leiders islamitisch geweld gelegitimeerd tegen niet-moslims tijdens hun feestdagen. Dit kan symbolisch zijn. In 2016 zette een groep islamisten in Turkije een pistool tegen het hoofd van een man die verkleed was als de Kerstman. Ze legden uit dat ze "mensen wilden aanmoedigen om terug te gaan naar hun wortels". Maar het geweld kan ook echt zijn. Kijk eens naar de afgelopen 11 jaar:
- Op 22 december 2014 vielen bij een aanslag op de kerstmarkt in Nantes, Frankrijk, één dode en negen gewonden.
- Op 2 december 2015 kwamen bij een bomaanslag op een kerstfeest in San Bernardino, Californië, 14 mensen om het leven en raakten er 22 gewond.
- Op 14 juli 2016, de Franse nationale feestdag, vielen bij een aanslag in het Franse Nice 86 doden en 434 gewonden.
- Op 19 december 2016 vielen bij een aanslag op de kerstmarkt in Berlijn 12 doden en 48 gewonden.
- Op Oudejaarsavond 2017 kwamen bij een bomaanslag in Istanbul 39 mensen om het leven en raakten er 69 gewond.
- Op 31 oktober 2017, Halloween dag, kwamen bij een aanslag in New York 8 mensen om het leven en raakten er 13 gewond.
- Op 11 december 2018 vielen bij een aanslag op een kerstmarkt in het Franse Straatsburg vijf doden en elf gewonden.
- Op 20 december 2024 kwamen bij een aanslag op de kerstmarkt in het Duitse Maagdenburg vijf mensen om het leven en raakten meer dan 200 mensen gewond.
- Op 25 december 2024 raakten drie mensen gewond bij een bomaanslag in Lahore, Pakistan, tijdens een kerstviering, een week voor het nog ernstigere geweld in New Orleans.
Er zijn ten minste drie opmerkingen te maken over dit smerige verhaal.
Ten eerste, naar mijn mening, vertoonde elke dader van dit tijdens feestdagen gepleegde geweld het plotselinge jihadsyndroom – dat wil zeggen dat het ogenschijnlijk normale moslims waren die plotseling gewelddadig werden. Dit maakt het bijna onmogelijk om dergelijke aanslagen te voorkomen door politiewerk. Alleen de systematische uitsluiting en repatriëring van radicaalislamitische immigranten, waaronder imams, kunnen een begin vormen in de aanpak van deze dreiging.
Ten tweede, gezien de buitenlandse achtergrond van de meeste daders, zijn Westerse regeringen niet alleen schuldig aan het falen om illegale migratie te stoppen, maar ook schuldig aan het onverantwoord openzetten van de sluizen voor legale radicaalislamitische immigratie.
Ten slotte hebben Westerlingen de neiging zich zorgen te maken over radicaal islam in de onmiddellijke nasleep van jihadistisch geweld om het vervolgens te negeren tot de volgende gewelddadige uitbarsting. Kunnen we deze bedreiging voor de beschaving niet in gedachten houden, zelfs als er geen messen, geweren en bommen worden gebruikt? Dit is essentieel om consistente, effectieve actie te ondernemen tegen de huidige meest dynamische totalitaire ideologie.
Daniel Pipes (DanielPipes.org, @DanielPipes) is de voorzitter van het Middle East Forum en auteur van Israel Victory: How Zionists Win Acceptance and Palestinians Get Liberated (Wicked Son). © 2025 door Daniel Pipes. Alle rechten voorbehouden.
 De herdenkingsplaats op 31 december 2024 op het voorplein van de Sint-Janskerk in het Duitse Maagdenburg, voor de slachtoffers van de aanslag op de kerstmarkt. |
Update van 9 januari 2025: Raymond Ibrahim, die ik in bovenstaand artikel citeer, bouwt voort op dit onderwerp door talrijke voorbeelden uit Egypte aan te halen.
