Liegt Tariq Ramadan [over Magdi Allam]?

Tariq Ramadan beschuldigt mij van leugens, een beschuldiging, die ik ernstig opvat. Maar zoals zo vaak het geval is met islamisten en andere totalitairen, kan de beschuldiger zelf beschuldigd worden.

Ramadan zat in het publiek tijdens mijn debat met Ken Livingstone, de burgemeester van Londen, op 20 januari 2007, en hij hoorde mij westerlingen oproepen mee te helpen aan het opbouwen van een gematigde islam. Ik zei tegen de burgemeester dat (zoals gelezen kan worden in het transcript "Radical Islam vs. Civilization") dat een gematigde islam

bereikt kan worden, niet door het gezellige multiculturalisme dat u voorstelt, maar door wereldwijd pal achter onze geciviliseerde bondgenoten te staan, in het bijzonder achter de liberale stemmen in het koninkrijk Saoedi-Arabie, de Iraanse dissidenten, en de hervormers in Afghanistan.

Ook stel ik voor achter hun tegenhangers in het westen te staan, personen als… Magdi Allam, een Egyptenaar die nu een vooraanstaande Italiaanse journalist is, Naser Khader, een parlementariër in Denemarken, Salim Mansur, een professor en auteur in Canada, en Irfan Al-Alawi, een activist hier in Groot-Britannië.

	Magdi Allam

Tijdens een daaropvolgende discussie die dag, getiteld "Is There an Islamic Threat?" (Is er een islamitische dreiging?), waar ik niet aan meedeed maar waarover twee mensen mij later vertelden en waar Carol Gould over heeft geschreven, viel Ramadan mij aan omdat ik Magdi Allam had genoemd. Mozammel Haque bekrachtigde deze berichten in een artikel genaamd "Professor Tariq Ramadan on Islamic Threat," (Professor Tariq Ramadan over de islamitische dreiging) , gepubliceerd in het 9 februari-nummer van The Muslim Weekly, een islamistische uitgave. Hier is het relevante deel:

Professor Daniel Pipes sprak over gematigde moslims en trouwens, hij noemde vanmorgen een Egyptische Kopt als een gematigde moslim in zijn debat. Professor Ramadan zei, het feit dat hij noemde was fout. Hij loog. Trouwens, hij is een Kopt. Hij is een Egyptische christen. Maar hij heeft een Arabische naam."

Twee belangrijke punten hier: (1) Ramadan zegt niet dat ik me vergist had toen ik Allam als moslim identificeerde, maar dat ik loog. Daarmee impliceert hij dat ik weet dat Allam een christen is, maar hem moslim noem om te misleiden. Sterke woorden van Ramadan. (2) Een sterk verhaal, zeker, aangezien ik nergens - niet in bovenstaand fragment noch ergens anders tijdens het debat in Londen - Allam identificeer als moslim, enkel als één van meerdere "geciviliseerde bondgenoten." Ramadan betrekt mij nodeloos bij een obscuur debat over Allam's religieuze overtuigingen.

En Magdi Allam, een topjournalist bij de Corriere della Sera, wat zegt hij zelf over zijn geloof? (Met dank aan Lorenzo Vidino voor de hulp). Allam heeft in 2005 een autobiografie gepubliceerd, Vincere la paura. La mia vita contro il terrorismo islamico e l'incoscienza dell'Occidente ("De angst overwinnen: Mijn leven tegen moslimterrorisme en westerse bewusteloosheid") waarin hij uitvoerig zijn jeugd in Egypte beschrijft. Hij had ouders die zichzelf moslim noemden en hij werd opgevoed als moslim. Een paar citaten geven dat duidelijk aan:

"De islam die ik geleefd heb, de islam waarin ik geboren en getogen ben..." ("L'islam che ho vissuto, l'islam in cui sono nato e cresciuto..."), p. 27.

"Mijn moeder, die altijd een praktiserende moslima is geweest,…" ("Mia madre, che e' sempre stata una musulmana praticante, ..."), p. 32.

"Mijn ouders waren beiden moslim, ze geloofden in dezelfde God en deelden dezelfde waarden en cultuur…" ("I miei genitori erano entambi musulmani, credevano nello stesso Dio e condividevano il medesimo sistema di valori e culturale"), p. 37.

Allam geeft toe dat hij erover dacht zich tot het christendom te bekeren nadat hij in Italie was gaan wonen, om zich aan te passen, maar hij heeft die stap nooit gezet. Hij is niet verbonden met de Kopten. Op de omslag van Vincere la paura staat hoe Allam zichzelf beschrijft: "…een seculaire moslim, geboren en opgegroeid in het Egypte van Nasser".("… musulmano laico nato e cresciuto nell'Egitto di Nasser)."

Vanwaar dan Ramadan's laster dat Allam een Kopt is? Vanwege het kwade bloed tussen de beide Europeanen van Egyptische afkomst. Bijvoorbeeld: in Allam's autobiografie staat een „Open brief aan Tariq Ramadan" ("Lettera aperta a Tariq Ramadan") waarin Ramadan als een extremist ontmaskerd wordt; Allam weigerde samen met Ramadan te verschijnen, en hierdoor werd de laatste een prijs van de PEN American Center ontzegd.

Ramadan heeft medestanders wat dit aangaat, zoals de Unione delle Comunità ed Organizzazioni Islamiche in Italia ("Unie der Moslimgemeentes en –organisaties in Italië") en een zekere Miguel Martinez, een polemicus bezig met een langdurige campagne om Allam zwart te maken.

Door Allam als Kopt te beschrijven wordt in het minste geval zijn belangrijke anti-islamistische stem verzwakt. In het ergste geval brengt zijn identificatie als moslim-apostaat zijn leven in gevaar. Het is geen geheim dat Allam de deur niet uitgaat zonder zijn door de staat aangeboden rond-de-klok bodyguards. Ramadan maakt tot zijn permanente schande deel uit van de bedreiging van deze moedige en creatieve moslimdenker..

Dus, om te recapituleren: Magdi Allam werd als moslim geboren, als moslim opgevoed, en noemt zichzelf nog steeds moslim. Maar Ramadan ziet hem als christen. Ik riep op achter Allam te staan. Ramadan zei dat ik „loog".

Geachte lezer: Wie is volgens u de leugenaar hier?

Een hint: dit is niet Ramadan's eerste publieke gevecht met de waarheid. Hier zijn twee andere gevallen:

• Zijn goedpraten van moord op Israelis, dat ontkennen, en daarna uitgevonden worden door een bandopname van zijn woorden,
• Zijn valse bewering (tweemaal) dat ik achter zijn uitwijzing uit de Verenigde Staten zat, en daarna ontkennen dat hij dat ooit gezegd had.

Gerelateerde Onderwerpen:  Daniel Pipes autobiografisch, Moslim-apostasie & rationalisme inschrijven op daniel pipes'gratis wekelijkse nederlandstalige email-lijst